<억압의 벡터>
 

사건과 이미지, 변수의 좌표계

이미지는 좌표계에서 끊임없이 값을 설정하며 도래한다. 이미지의 발화는 사건이 발현되는 지정학적 위치, 제도(Institution)의 방향, 지배적 힘 등의 작용으로 ‘변수(외부 작용)’와 함께 제시된다. 이미지가 도출하는 값은 시간성에 기민하게 반응하기에 명명된 위치, 방향, 힘을 변경할 수 있고 다중적 좌표계를 구성한다. 즉 좌표계에서 변수의 작동은 사건을 구성하는 요소를 재설정하여 기존의 지각과 해석을 새롭게 배치하는 과정이다. 이미지의 좌표계가 변수에 의해 재설정되고 다중적 층위를 지니는 것은 일련의 사건이 개인적인 것을 넘어 사회적 궤도를 표현하기 때문이다. 사회적 궤도의 구성은 일정하게 ‘일치’하지 않는바, 도래하는 이미지가 단일한 사건에 종속되지 않으면서 다수의 사건과 이미지에 접속하는 지점은 다중적 좌표계를 분석할 척도를 제공한다.

 

사건-이미지/질서-이미지

일련의 질서를 부여받은 이미지는 그 자체로 질서-이미지로 도래한다. 질서-이미지가 포괄하는 일련의 사건은 좌표계에서 복잡한 ‘벡터’를 그린다. ‘임시적’ 질서 속에서 이미지 간 접속은 좌표계를 재설정하면서 시간으로부터 분화하는 사건-이미지의 이면을 드러낸다. 이미지는 사건을 드러내는 데 주저하지 않으며 질서는 이미지가 가시화하는 작용을 심화시킨다. 자크 라캉이 “너의 욕망을 양보하지 말라”1)고 언급한 것처럼 이미지들과 그 자체로 형상화된 질서는 충족의 수단으로 이미지의 욕망을 배반하고, 욕망을 죽음으로 밀어내며 옭아매는 것이 아닌, 특정한 값과 보편적 값이 결부하고, 상충하는 ‘이유’를 내밀하게 질문하는 것을 양보하지 않으며 계속해서 이미지가 발현한 다중적 사건을 조합한다.

 

“예술은 과거와 미래, 옛것과 새것 사이의 중간 세계에 끝없이 유예되는 역사적 상황으로부터 결국 벗어나지 못하는 인간의 무능력 자체를 다시 한 번 현실 속에서 이루어지는 인간 고유의 삶에 척도로 제공할 수 있는 공간, 인간이 자신의 행위에 매번 의미를 부여할 수 있는 공간으로 만든다.” 2)

- Giorgio Agamben

 

질서-이미지를 구성하기 위해 명명된 ‘억압의 벡터’는 사건-이미지들 속에서 발생하는 이질적 요소, 질서-이미지와 연결하면서 작용하는 변수와 능동적 관계를 맺는다. 일련의 사건-이미지 —세계를 마주할 때부터 형성되는 무형의 계급 구조, 지배적 문화의 권력이 존재를 속박하는 강제성, 고정된 성 역할이 부여한 노동을 수행할 수밖에 없는 상황을 생산하는 물신주의, 수동적으로 인식되고 사회적 무게를 짊어진 존재의 발화, 혐오로 기피되는 대상에 관한 질문, 다른 세계의 특정성을 계몽적 정언명령의 대상으로 인식하는 관념, 이데올로기를 수행하기 위한 수단이 남긴 상흔, 국가가 보장하는 형식적 자유, 상반된 장소에서 개발이 이루어지는 모순—와 매개한 질서-이미지의 벡터는 현재하는 지배적 시나리오가 양산하는 문제와 은폐된 지점을 건드린다.

 

“어둠 속에 한 아이가 있다. 무섭기는 하지만 낮은 목소리로 노래를 흥얼거리며 마음을 달래보려 한다. 아이는 노랫소리에 이끌려 걷다가 서기를 반복한다. 길을 잃고 거리를 헤매고는 있지만 어떻게든 몸을 숨길 곳을 찾거나 막연히 나지막한 노래를 의지 삼아 겨우겨우 앞으로 나아간다. 모름지기 이러한 노래는 안정되고 고요한 중심의 스케치로서 카오스의 한가운데서 안정과 고요함을 가져다준다. 아이는 노래를 부르는 동시에 어딘가로 도약하거나 걸음걸이를 잰걸음으로 했다가 느린 걸음으로 바꾸거나 할지도 모른다. 노래는 카오스 속에서 날아올라 다시 카오스 한가운데서 질서를 만들기 시작했다. 그러나 노래는 언제 흩어져버릴지 모르는 위협에 처해 있기도 하다. 이처럼 아리아드네는 언제나 한 가지 음색을 울려 퍼뜨리고 있다. 오르페우스의 노래도 마찬가지다.” 3)

 

각주

1) Jacques Lacan, 『The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics Of Psychoanalysis 1959-1960 (Vol. Book Ⅶ), ed., Jacques-Alain Miller, trans. Dennis Porter, (New York: W.W.Norton, 1997)』, p. 321

2) Giorgio Agamben, 『내용 없는 인간 L’uomo senza contenuto (자음과 모음, 2017)』, p. 237-238

3) Gilles Deleuze, Félix Guattari, 『천개의 고원 Mille Plateaux (새물결, 2001)』, p. 589

 

김한량(제 14회 부산국제비디오아트페스티발 큐레이터)​

 

 

<vector of oppression>

Incident and Image, the coordinate system of the variables

The Image comes by constantly setting value within the coordinate system. The appearance of the image is suggested together with variables(external actions) due to the operation of the geopolitical location where image is taken place, the direction of the institution as well as the dominant power. Since the value resulted out of image sensitively reacts to temporality, it can change given location, direction and power, organizing multiple coordinate system. That is, the action of value within the coordinate system is the process of rearranging existing recognition and interpretation by resetting elements of the incident. The reason why the coordinate system of the image holds multiple levels while being reestablished by variables is that a chain of incidents expresses the social orbit, transcending individual matters. In that the composition of social orbit is not in ‘same’ line constantly, The point that coming image is connected into multiple incidents and images without being subordinated into a single incident provides the criterion to analyze the coordinate system.

 

Incident- Image / Order-Image

The image provided with the a series of orders arrives as an Order-Image itself. The series of incidents included within the Order-Image draws a complicated ‘Vector’ at the coordinate system. The connection among images in the ‘temporary’ order shows the inner aspect of Incident-Image divided from time, while reestablishing the coordinate system. Image doesn’t hesitate to show the incident and order further develops the action of image’s visualization. As Jacques Lacan pointed out that "the only thing one can be gulity of is giving ground relative to one's desire." 1) Not refusing its desire as a means of satisfaction while binding and pushing it into death, but the image and the order embodied in itself continuously combine multiple incidents caused by image, not yielding to secretly ask the reasons why specific values and universal ones are connected or contradicted.

 

“By transforming the principle of man’s delay before truth into a poetic process and renouncing the guarantees of truth for love of transmissibility, art succeeds once again in transforming man’s in-ability to exit his historical status, perennially suspended in the inter-world between old and new, past and future, into the very space in which he can take the original measure of his dwelling in the present and recover each time the meaning of his action.” 2)

Giorgio Agamben

 

‘Vector of oppression’ which is named to organize Order-Image, builds active relationship with variables which take action by connecting with Order-Image, the disparate elements that take place within the ‘Incident-Images’. The vector of Order-Image connected to the chain of Incident-Image(the immaterial class structure that have been formed since the world were faced, the materialism which produces the situation where labor given by fixed gender role have to be conducted, the occurrence of existence recognized as the passive one with a social burden, the question toward the object that has been shunned due to the hatred, the notion of recognizing specific characteristics of the other world as objects of enlightening categorial imperative, the scar caused by measures of carrying out ideology, the formal freedom guaranteed by states, the inconsistency that the development are conducted at the incompatible places) touches issues and hidden things that existing dominant scenario has brought about.

 

“A child in the dark, gripped with fear, comforts himself by singing under his breath. He walks and halts to his song. Lost, he takes shelter, or orients himself with his little song as best he can. The song is like a rough sketch of a calming and stabilizing, calm and stable, center in th heart of chaos. Per-haps the child skips as he sings, hastens or slows his pace. But the song itself is already a skip: it jumps from chaos to the beginnings of order in chaos and is in danger of breaking apart at any moment. There is always sonority in Ariadne’s thread. Or th song of Orpheus.” 3)

 

Footnote

1) Jacques Lacan, 『The Seminar of Jacques Lacan: The Ethics Of Psychoanalysis 1959-1960 (Vol. Book Ⅶ), ed., Jacques-Alain Miller, trans. Dennis Porter, (New York: W.W.Norton, 1997)』, p. 321

2) Giorgio Agamben, 『The Man Without Content (Stanford University Press, 1999), trans. Georgia Albert』, p. 114

3) Gilles Deleuze, Félix Guattari, 『A Thousand Plateaus(Iniversity of Minnesota Press, 1987), trans. Brain Massumi』, p. 311

hanryang Kim(The 14th Busna International Video Art Festival curator)

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